Alhikam Maqolah 75
Syech Ibnu Athoillah dawuh :
٧٥- مَطْلَبُ العارفينَ مِنَ اللهِ تعالى الصِدق ُ في العُبُوديةِ والقِيامُ بحُقوُقِ الرُّبُوبيَّةِ
"Permintaan orang yg sudah makrifat kepada Allah, hanyalah "Sidqul 'Ubudiyyah " (bersungguh-sungguh dalam menghamba ) dan AL-QIYAMU BIHUQUQIR-RUBUBIYYAH.
( tetap dalam menunaikan hak² kewajiban terhadap Allah.")
----+++++"
Yg dinamakan Sidqul 'Ubudiyyah yaitu: menetapi tatakramanya menghamba pada Allah (ubudiyyah), seperti mencukupi hak²nya Allah dalam beribadah, mensyukuri anugerah Allah, sabar menghadapi bala', menyerahkan semua urusannya pada Allah, selalu Muraqabah (meniti taqdir Allah, yg terjadi atas dirinya dan lainnya), memperlihatkan fakirnya kepada Allah dan selalu mengharap rahmatnya Allah dan lain².
Seorang 'arif itu tidak mempunyai permintaan kepada Allah, kecuali dua hal:
1. SHIDQUL 'UBUDIYYAH,
2. AL-QIYAMU BIHUQUQIR-RUBUBIYYAH.
Tanpa melihat kepentingan dirinya dan nafsunya.
Berbeda dengan orang yang belum 'Arif billah, yang belum bisa meninggalkan kepentingan diri dan nafsunya.
Syaikh Abdullah as-Syarqawi mensyarah:
Yg diminta oleh orang 'arif ini lebih tinggi daripada yg diminta oleh orang selainnya, baik itu oleh ahli ibadah, zahid, maupun 'alim. Hal itu dikarenakan, yg diminta oleh orang 'arif hanyalah bagaimana bisa tulus dalam beribadah dan menghambakan diri, yakni dengan memperhatikan etika penghambaan, berakhlak dengan akhlak hamba, dan melaksanakan hak² Allah.
Hak² Allah itu bersyukur atas karunia-Nya, bersabar atas musibah-Nya, memusuhi orang yg memusuhi-Nya, menjadikan penolong orang yg membantu-Nya, bertawakkal kepada-Nya, merasa diawasi-Nya ( muraqabah ), berdiri di hadapan pintu-Nya sambil mengenakan pakaian tawadhu' dan kerendahan, pedang tangan kepada yang butuh, memegang tali harapan kepada-Nya, mengenakan serban
ketakutan di hadapan-Nya, serta sifat² dan akhlak 'ubudiyah lainnya.
Siapa yang tulus dalam mengerjakan itu semua berarti ia telah menunaikan segala kewajiban yang dibebankan Allah kepadanya. Contoh memenuhi hak² Tuhan secara lahir adalah dengan beribadah secara lahir, muraqabah secara batin, dan selalu merasakan kehadiran-Nya dalam dirinya.
Hikmah di atas menjelaskan bahwa seorang 'arif hanya menanyakan dua hal, tanpa memperhatikan keuntungan diri. Artinya, orang²'arif dipertemukan antara tujuan dan keuntungan diri dalam permintaan mereka. Sementara itu, yg lain tidak pernah menyelesaikan antara keuntungan dengan tujuan. Oleh karena itu, permintaan seorang 'arif lebih tinggi daripada permintaan selainnya.
Syaikh Abu Madyan berkata, “Ada perbedaan antara orang yang tekadnya bidadari dan istana surga dengan orang yang keinginannya tersingkap hijab dan hadir bersama Allah.” Wallaahu a'lam
Dibawah ini adalah lafadz niat puasa sunnah . bagi siapa saja yang mau mengamalkannya semoga Allah memberi balasan dan memberi jalan keluar dari semua kesulitan dalam hidup ini, dan semoga kita senantiasa mendapatkan Taufiq dan hidatahNya, amin. amin amin --> Lafadz Niat Puasa Sunnah Niat Puasa Senin – Kamis نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ الْاِثْنَيْن سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى " NAWAITU SAUMA YAUMUL ISNAIN SUNNATAN LILLAHI TA'ALA “ Saya niat puasa hari Senin, Sunnah karena Allah ta’ala.” نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ اْلخَمِيْس سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى NAWAITU SAUMA YAUMUL KHOMIS SUNNATAN LILLAHI TA'ALA “ Saya niat puasa hari Kamis, sunnah karena Allah ta’ala.” Niat Puasa Daud نَوَيْتُ صَوْمَ دَاوُدْ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى NAWAITU SAUMA DAWUD SUNNATAN LILLAHI TA'ALA “ Saya niat puasa Daud , sunnah karena Allah ta’ala Niat Puasa Hari-hari Putih . نَوَيْتُ صَوْمَ اَيَّامَ اْلبِيْضِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى NAWAITU SAUM...
Comments
Post a Comment
TERIMA KASIH ATAS KOMENTAR ANDA.