Alhikam Maqolah 75
Syech Ibnu Athoillah dawuh :
٧٥- مَطْلَبُ العارفينَ مِنَ اللهِ تعالى الصِدق ُ في العُبُوديةِ والقِيامُ بحُقوُقِ الرُّبُوبيَّةِ
"Permintaan orang yg sudah makrifat kepada Allah, hanyalah "Sidqul 'Ubudiyyah " (bersungguh-sungguh dalam menghamba ) dan AL-QIYAMU BIHUQUQIR-RUBUBIYYAH.
( tetap dalam menunaikan hak² kewajiban terhadap Allah.")
----+++++"
Yg dinamakan Sidqul 'Ubudiyyah yaitu: menetapi tatakramanya menghamba pada Allah (ubudiyyah), seperti mencukupi hak²nya Allah dalam beribadah, mensyukuri anugerah Allah, sabar menghadapi bala', menyerahkan semua urusannya pada Allah, selalu Muraqabah (meniti taqdir Allah, yg terjadi atas dirinya dan lainnya), memperlihatkan fakirnya kepada Allah dan selalu mengharap rahmatnya Allah dan lain².
Seorang 'arif itu tidak mempunyai permintaan kepada Allah, kecuali dua hal:
1. SHIDQUL 'UBUDIYYAH,
2. AL-QIYAMU BIHUQUQIR-RUBUBIYYAH.
Tanpa melihat kepentingan dirinya dan nafsunya.
Berbeda dengan orang yang belum 'Arif billah, yang belum bisa meninggalkan kepentingan diri dan nafsunya.
Syaikh Abdullah as-Syarqawi mensyarah:
Yg diminta oleh orang 'arif ini lebih tinggi daripada yg diminta oleh orang selainnya, baik itu oleh ahli ibadah, zahid, maupun 'alim. Hal itu dikarenakan, yg diminta oleh orang 'arif hanyalah bagaimana bisa tulus dalam beribadah dan menghambakan diri, yakni dengan memperhatikan etika penghambaan, berakhlak dengan akhlak hamba, dan melaksanakan hak² Allah.
Hak² Allah itu bersyukur atas karunia-Nya, bersabar atas musibah-Nya, memusuhi orang yg memusuhi-Nya, menjadikan penolong orang yg membantu-Nya, bertawakkal kepada-Nya, merasa diawasi-Nya ( muraqabah ), berdiri di hadapan pintu-Nya sambil mengenakan pakaian tawadhu' dan kerendahan, pedang tangan kepada yang butuh, memegang tali harapan kepada-Nya, mengenakan serban
ketakutan di hadapan-Nya, serta sifat² dan akhlak 'ubudiyah lainnya.
Siapa yang tulus dalam mengerjakan itu semua berarti ia telah menunaikan segala kewajiban yang dibebankan Allah kepadanya. Contoh memenuhi hak² Tuhan secara lahir adalah dengan beribadah secara lahir, muraqabah secara batin, dan selalu merasakan kehadiran-Nya dalam dirinya.
Hikmah di atas menjelaskan bahwa seorang 'arif hanya menanyakan dua hal, tanpa memperhatikan keuntungan diri. Artinya, orang²'arif dipertemukan antara tujuan dan keuntungan diri dalam permintaan mereka. Sementara itu, yg lain tidak pernah menyelesaikan antara keuntungan dengan tujuan. Oleh karena itu, permintaan seorang 'arif lebih tinggi daripada permintaan selainnya.
Syaikh Abu Madyan berkata, “Ada perbedaan antara orang yang tekadnya bidadari dan istana surga dengan orang yang keinginannya tersingkap hijab dan hadir bersama Allah.” Wallaahu a'lam
Bagi yang sudah pernah ngaji di pesantren, atau pernah diajar sama lulusan pesantren, atau pernah ngaji di diniyah/madrasah, tentu kenal banget dengan kitab adab ta’limul muta’allim dan akhlaq yang bagus banget ini. Kitab ini berisi nadhom-nadhom yang diartikan dalam bahasa jawa, arti dan penjelasannya bener-bener sangat mengena dan bisa memperbaiki akhlak anak yang belajar mengaji. Saat ini sudah tersedia kitab alala Pdf yang bisa kalian download di Internet, dan kalau kalian baca kitab ini, meskipun singkat, tapi isinya sebenarnya penting banget buat dipelajari bagi anak-anak kecil yang belajar mengaji. Rasul sendiri diutus untuk memperbaiki dan menyempurnakan akhlak. Ibadah setiap hari tanpa dibarengi dengan perbaikan akhlak adalah salah satu tanda bahwa ibadah yang kita lakukan ada yang salah sehingga hanya terjebak pada formalitas ibadah, bukan mengena pada substansinya. Pengarang kitab Alala sendiri tidak dicantumkan di dalam kitab-kitab alala yang selama ini dipelajari, dan ...
Comments
Post a Comment
TERIMA KASIH ATAS KOMENTAR ANDA.